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    “其本身就有够神，”信包吞烟吐雾的说道，“安丘八景之一的雹泉旁边有一巍峨大庙，名叫膏润庙。庙内供奉的正是西汉开国大将李左车。汉朝建立以后，李左车回到祖籍山东安丘的雹泉村，遍访老人，寻根问祖，找到了自己的祖地。从此潜心山林，修身悟道，过起了悠然的田园生活。李左车辞世后，在他生前住的院子里，裂开一道宽逾六尺的石缝，有水自岩底汩汩流出，片刻即形成一弯清泉，如镜般的水面上，一串串银白色的气泡争相簇拥，恍若珍珠，人们啧啧称奇，都说是李左车显灵，死后不忘泽被桑梓。传说玉皇大帝封他为神，当地百姓纷纷解囊，在他的旧居遗址上建起了一座雹神庙，雄伟宏大，肃穆庄严，庙内苍松翠柏，遮天蔽日。从此以后，这里就再也没有经受过冰雹的侵害。关于雹神显灵的传说一直流传，说李左车不仅灵佑乡人，也泽被他乡。明洪武年间，被誉为‘鱼米之乡’的江南楚地大旱，春天种的庄稼禾枯苗干，颗粒无收。有位长须阔脸白发老翁携一大车出现在江南各省的阡陌之间，将整车饱满匀实的荞麦种子无偿施与百姓。问此翁家籍何处，答曰：‘我乃雹泉老李。’秋后荞麦大收，百姓渡过荒年。无数关于李左车的神话传说，长久流传各地。秦汉之际著名的谋士李左车深受百姓爱戴，后世不断纪念他，以致民俗故事越传越神……”

    “李左车在民间很有声望，被尊为雹神。他是赵国名将李牧之孙，”宗麟坐在旁边说道，“李牧与白起、王翦、廉颇并称‘战国四大名将’。战国末期，李牧是赵国赖以支撑危局的唯一良将，素有‘李牧死，赵国亡’之称。比起先人，李左车亦是一位不可多得的兵家怪杰和军事奇才。他为韩信献计献策，留下了‘智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得’这句名言，还著有兵书《广武君略》，论述用兵谋略，影响深远。秦末六国并起，李左车为赵国立下了赫赫战功，被封为广武君。李左车所言‘智者之失’指的便是赵军统帅成安君陈余。当年刘邦派大将韩信、张耳率一万余新召募的汉军越过太行山，向东挺进，攻打附属项羽的赵国。这支杂牌军号称三万八千，备受亲领精锐兵力十二万多的赵军主帅陈余轻视。李左车和陈余集中二十万兵力于太行山的井陉口，占据有利地形，准备与韩信决战。韩信和张耳在绵河东岸摆下‘背水阵’，引诱赵军出击。此即著名成语‘背水一战’。陈余不听李左车劝谏，急欲前往怒杀老友张耳，遂使赵军倾巢而出，遭韩信和张耳腹背夹击，陈余大败被斩。韩信悬赏千金捉拿李左车。旋即有人将李左车绑送到韩信帐前。韩信立刻为他松绑，让他面朝东而坐，以师礼相待……”

    形貌古拙之人不顾烫，伸手进锅搅来搅去，随口哼唱：“大梁人，家外黄。四处走，行天下。穷看门，富兴家。不忘本，念故乡。好兄弟，若手足。妻与妾，如衣物……”其样貌古朴的同伴在旁摇头晃脑地应和。小珠子忍不住嘀咕：“他长得真的很像张学友……”

    信照从沙丘那边跑过来，急促拨土扬沙，上前踩火。乱髻大汉拦着锅，挡住问道：“干什么慌张？不要踢沙进锅……”

    “快把火熄掉！”有乐和信澄在土堆高处打着手势低唤道，“四周传来许多动静，一时看不清楚。”

    乱髻大汉搂猪说道：“看不清楚就更别急着熄火……”其语未毕，一物飕至，从黑暗中打着旋儿飙飞倏落，信照摆头避过，顺势推开乱髻大汉。但听啪一声响，有物砸锅，炙热的汤汁乱溅。形貌古拙之人缩避不及，泼淋到脸上，叫了声苦。其样貌古朴的同伴跌坐在旁，咧着嘴捂颊点头称是。

    天然和尚腾空而起，接连有物掷打在他身上，语声浑厚地痛呼，栽落沙堆后边。

    未容我更觑分明，接连有东西飞落旁边，砸击沙尘弥扬，一时目难睁开。我抬手遮脸，被有乐拽着往后边的沙丘走避，但转眼就避无可避，四周黑影幢晃，围来大群黑袍裹巾的蒙面人，投物吆喝，将我们驱赶在一块儿。高处现出一排长龙般的火把亮光，黑袍骑队列开阵形，凛立而视。乱髻大汉不安地转顾着说道：“快看他们骑的是什么怪兽？”

    “骆驼而已，”蚊样家伙忙拉他后退，在人丛里忙着悄加提醒道，“咱们被包围在沙丘之间的低凹之处了，大家先莫亮出兵刃反抗，毕竟对方人多势众，尚不知是何路数……”

    “都怪小珠子没用。”有乐见周围形势微妙，忍不住啧然道，“竟没预先提醒我们……”

    “提醒有用吗？”小珠子在我后边嘀咕，“在沙漠里，你们跑得过人家骆驼队和阿拉伯骑兵？”

    “阿拉伯骑兵？”宗麟拉起天然和尚，闻言转望道，“我还以为又撞见了奥斯曼土耳其人，只道冤家路窄……”

    “冤家宜解不宜结。”一个面孔晒黑的憔悴男子越众而出，在火把簇拥中投目寻觑，随即兴叹道，“这是你昔日跟我说的。我常常思量，终是运用了古老的东方智慧，与敌手罢战约和，使圣城这场干戈不休的浩劫至少在眼下得以消解……”

    我闻声愕望，有乐摇扇讶问于旁：“谁呀这是？”

    “伟大的萨拉丁，”蚊样家伙在一众黑袍人纷纷恭然躬拜之间说道，“埃及阿尤布王朝苏丹。其父乃库尔德人，早年从第比利斯举家迁到提克里特。他在大马士革长大，随叔父远征埃及，建立阿尤布王朝，统一叙利亚和美索不达米亚大部，使埃及和西亚广袤地区重回到同一个王权的统治之下。在哈丁之战中打败并俘获耶路撒冷国王和圣殿骑士团团长，随后逼降耶路撒冷。第三次十字军东征期间又抵御英格兰国王理查一世的进攻。这位埃及和阿拉伯人公认的民族英雄，毕生主要精力用于抗击十字军东侵的战争，勤政廉洁，发展经济，尊重学者，赞助学术。”

    “过誉了，小朋友。”面孔晒黑的憔悴男子抚其脸颊而觑，感慨丛生的说道，“大漠风霜凛，岁月看来也没饶过你。今非昔颜呀！”

    “我也留意到最近他似又变老得多。”有乐在我身旁摇扇说道，“他每次出现好像都显得不太一样，时而显老，时而变嫩，谁知究出何因？”

    我忍不住小声转问：“这是什么时候啊？蚊样家伙怎么会认识萨拉丁……”

    “公元一一九二年九月二日签订了和约之后，”小珠子悄声告诉，“狮心王退兵。这一年以来，双方在雅法大战，理查以少量兵力击退了萨拉丁的主力。萨拉丁此后对理查发动的进攻依然以失败告终，无奈之下只能退回耶路撒冷加强防御。大战之后，他们两人都病倒了。理查知道耶路撒冷城池久攻难下，而十字军内部分歧日益严重，加之国内局势不稳，王位有被篡夺的可能，由于法王腓力一伙的搞鬼，理查一世独力难继，于是与萨拉丁议和。停战不久，萨拉丁忙着抱病整顿和拟定规划，修筑道路，开凿运河，兴修堤坝，发展农业，兴办工场，扶植手工业，减轻赋税，改善民众生活。”

    长利憨问：“既然都是英雄豪杰，他们为什么打起来呀？”

    “虽说英雄惜英雄，”宗麟搀着天然和尚在人丛间叹道，“不过英雄豪杰之间更容易打起来。所谓不打不成交，不打不相识。这场十字军东征的糊涂仗，打来打去，你占了城，日后我再抢回去，争到头终是没有多大意义。最大的闪亮之处反而在人性光辉之中。萨拉丁攻占耶路撒冷，并未进行屠戮或焚掠。根据受降时签订的协议，耶路撒冷每个男人要缴纳十个第纳尔赎金，每个女人缴纳五第纳尔，儿童缴一个第纳尔；无力缴纳的人则成为奴隶。萨拉丁免去了七千穷人的赎金。萨拉丁的弟弟向萨拉丁要了一千名奴隶，旋即将他们释放；耶路撒冷主教也随即效仿，向他要了七百名奴隶然后释放；抵抗萨拉丁的耶稣徒领袖巴利安也提出类似要求，获得同意。最后，萨拉丁说：‘我弟弟做了善事，教长和巴利安也做了他们的善事，现在轮到我了。’于是宣布释放所有付不起赎金的老人。但仍有一万五千人未得释放，包括在哈丁战役中阵亡贵族的妻女，她们的眼泪让萨拉丁心软，他最终释放了所有战俘。耶稣徒领袖巴利安的随从埃尔努勒描述：‘他自掏腰包，抚恤孤女寡母，她们因而称颂神的美名，并四处宣扬萨拉丁的仁慈和荣耀。’”

    信孝闻着茄子说道：“萨拉丁占领耶路撒冷的消息震动了欧洲。罗马教皇乌尔班三世闻讯后，心脏病发作而死，继任教皇格利高里八世呼吁采取行动。十字军的热情再次被激发起来，神圣罗马帝国皇帝‘红胡子’腓特烈一世、英格兰国王‘狮心王’理查一世、法兰西国王腓力二世以及被萨拉丁释放后违背诺言的耶路撒冷国王居伊，发动了第三次十字军东征。虽然列王云集，再掀圣城风云。这次旷世大战的真正主角其实只是两人过招。在‘狮心王’理查一世的支援下，十字军攻城拔隘，一路攻克雅法和阿什克伦，两度进逼耶路撒冷，萨拉丁率数量优势的阿拉伯联军在与理查的战斗中三战全败，但理查最终碍于国内局势无法在东方久留。两人签订停战和约，十字军第三次东征宣告结束。不过数月后，萨拉丁因感染伤寒而病逝……”

    “小亚细亚的风，越刮越烈。”信包在风中吁出烟雾说道，“公元一一八七年，萨拉丁攻取耶路撒冷，更挟‘耶路撒冷围攻战’取胜之威，迅速占领地中海东岸的许多城市。耶路撒冷的沦陷，使教皇和欧洲各国帝王大为震惊。教皇克雷芒三世遣使四出，在欧洲煽起民众的护教狂热，组织第三次十字军。宣誓参加东征的有三位有名的欧洲君主——德皇‘红胡子’腓特烈一世、法王腓力二世和英王理查一世。首先发生‘科尼亚战役’，德皇腓特烈在一一九零年五月以劣势兵力攻占罗姆苏丹国的首都科尼亚，整个阿拉伯世界为之震惊。但造化弄人，腓特烈一世于一一九零年六月在小亚细亚的一条山溪里溺毙。法王腓力二世在攻占地中海东岸的阿卡城后先行回国。只有理查一直同萨拉丁军队作战，在这次东征中起着独撑战局的作用。”

    “金雀花王朝的第二位英格兰国王理查一世，”面孔晒黑的憔悴男子执着蚊样家伙之手而行，感叹道，“平生戎马弓刀，因骁勇善战而被称为‘狮心王’。他加入教廷发起的十字军东征，身为第三次十字军东征的将领，于阿苏夫会战中以少胜多击败我指挥的军队，在劣势兵力的情况下先后三次击败我。其被公认为是当世最杰出的统帅，我亦深为赞同此誉。不过他退兵拔营时走得匆忙，或因听闻国内形势危急，狮心王仅率少数轻骑先行离去，居然把居伊送给他的那张好床也丢下忘了带走。我闻知后便让人先替他收起来，送往他的王妹琼与王后贝伦加丽亚的座舰那边。理查的这个妹妹琼公主是已故西西里国王的王后，因无子嗣，遭谋反的亡夫堂兄囚禁，理查为救她打了一仗，并不顾法兰西王的反对，娶贝伦加丽亚为后。法王腓力二世和英王理查之间芥蒂甚深。腓力处心积虑要夺回英王在法兰西的领地。理查自幼聘订腓力之妹艾丽斯为妻，但是理查的父亲亨利二世却不肯让理查和艾丽斯结婚，且理查认为艾丽斯是其父的情妇并与其父有一个私生子而坚决不娶。腓力在攻陷阿卡城之后率军回国，准备对理查进行报复。我获悉法王欲在归途采取不利于‘狮心王’的密谋举动，就想顺便要其妹妹转告给理查……”

    有乐闻言不安，抬扇遮嘴，小声说道：“咱们坚决否认曾与那张床有过交集，以免节外生枝，破坏了不同文明接触之间本来友好的气氛……”

    “没事，我们不睡那种床。”一个沉着脸的青年教士陪伴在憔悴男子身畔，惕目投觑道，“就算先前闻报你们曾爬上去折腾过，也不算多大个事情。不过那只猪乃是神圣之物，你们要拿来烤它，才是大问题！”

    “瞧，连他们也认为此乃好物。”乱髻大汉搂抱小猪高兴道，“可见英杰所见略同。既是瑞兽，见者坐拥天下，我怎会舍得烤它？”

    “猪肉很肮脏，”恒兴摇头说道，“我们那里不吃这些……”

    “这些犄角旮旯之人，”沉着脸的青年教士惕视道，“苏丹陛下不必理会，既然身体抱恙，还须赶路要紧，让别人打发走便是。我看这些全是異教徒来着，其间男女混杂，不伦不类……”

    “唉，话不能这样说。”面孔晒黑的憔悴男子摆了摆手，不以为然的转顾着说道，“你虽饱学经纶，毕竟年轻见识浅。我认识大先生他们很久了，当年一起来的还有位马千户，信仰和我们差不多，并不是你以为的非我族类、其心必异。这些东方旅人从来见多识广，我一直盼望再次有机会见面，还有很多需要请教的地方。谁知道馬雲去哪里了？”

    有乐朝我眨着眼睛，摇扇掩言道：“呃，他在君士坦……他在跟異教徒交战的最前线。”

    面孔晒黑的憔悴男子感慨道：“瞧，同道无所不在。然而人生何处不前线？只是听从了当初大先生之言，我把此间的前线变得模糊了，让战火稍歇，百姓休养生息，不同信仰的人亦皆得而安居乐业……”说着，走到宗麟面前，唏嘘互觑。

    长利憨问：“为什么宗麟大人到哪里都被叫做‘大先生’呀？”

    宗麟面不稍转的冷哼道：“叫我‘小先生’你就高兴？”有乐摇扇探询：“当初你跟他说什么大道理了？”

    “也没什么，”宗麟微嗟道，“无非‘水能载舟，亦能覆舟’那一套。不过荀子的话中听，对任何统治者而言，亦能行之有效。”

    有乐摇扇琢磨于旁：“那句话不是唐太宗听魏征说过的名言么？先前在罗刹江头那边似听范增竟亦提及，我没听错吧？”

    “你没听错。”信包在后边吞烟吐雾的说道，“范增那句‘水能载舟，亦能覆舟’之语出自荀子所言：‘君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。’此后提炼为成语，一般指水则载舟，水则覆舟。宗麟公似甚喜提荀子语句，譬如先前尝谓‘天行有常，不因尧存，不因桀亡’，我记得好像也出自荀况。”

    “荀子有很多名言金句，”乱髻大汉搂猪称然，“不过我更喜欢管仲那句话。管仲曾说：‘王者以民为天，民以食为天，能知天之天者，斯可矣。’至于荀况，他是李斯和韩非的老师，我还谈不上喜欢，毕竟李斯乃秦相，而我有心反秦……”

    “今本《管子》未见原句。”信包抽着烟说，“只在司马迁《史记·郦生陆贾列传》和班固《汉书·郦陆朱刘叔孙传》有提及。唐代的司马贞为《史记》做注释时，在《史记索隐》注明此话最早是管仲说的。后人据此提炼为成语‘民以食为天’。”

    “粮食很重要，”面孔晒黑的憔悴男子唏嘘不已，“连年征战，民众苦于每日求一饼裹腹而不可得。有感于此，今后我要用余生，使我治下之域丰衣足食。请各位远道而来的朋友随我一起去耘垦开罗和大马士革，合力拓出一条金光大道……”

    “可是你很快就要死了。”小珠子忍不住嘀咕，“距此刻没过几个月，公元一一九三年二月二十日，萨拉丁在大马士革感染了伤寒。他精神恍惚，神志不清，只是偶尔清醒一会儿。三月三日深夜，萨拉丁病情恶化。让那位青年教士到萨拉丁的床前诵读经文，萨拉丁脸上露出平静的微笑，溘然长逝，终年五十五岁。他与十字军大战时，虽然战况惨烈，但是腓力、理查、萨拉丁之间不乏风度。三国使节往来于两军大营，送来了各自主公的礼物、问候和祝福。理查因水土不服很快患上了某种坏血病。但他依然坚持征战，并写信给萨拉丁希望他能送来帮助退烧的水果和冰块，并展开秘密谈判。萨拉丁如约送来了救命的礼物。二人通过书信往来，开始建立起惺惺相惜的情谊。‘狮心王’款待萨拉丁的弟弟萨法丁，破例授予萨法丁的一个儿子骑士身份，游说萨法丁改信耶稣教，并迎娶自己的妹妹琼，由夫妇二人共同统治圣地。萨拉丁半开玩笑地同意了。但是琼发誓绝不嫁给萨拉丁之弟。雅法战役时，萨拉丁发现‘狮心王’的战马倒毙后，风度翩翩地派遣马夫为‘狮心王’送去了两匹良驹。‘狮心王’笑纳了萨拉丁的厚礼，继续投入指挥作战。这一幕成为双方诗人多年的素材。‘狮心王’在雅法取得胜利之后，再度患病并发起了高烧。退回耶路撒冷的萨拉丁送来了退烧的桃梨和冰块，也送来了和谈的使节，而‘狮心王’已经决定要尽快启程回国。两人终于达成了合约，传闻理查一世指派刺客弑杀了耶路撒冷国王康拉德。杀害康拉德的两名刺客，通常说法是锡南派去的，是尼查里派为了帮助萨拉丁实施了这次暗杀。不过也有说是英格兰王理查一世派去的，因为理查一世的外甥香槟伯爵亨利在康拉德去世后才一个星期就迎娶了他的遗孀，成为耶路撒冷王国之王……”

    “理查是那个时代理想的国王，”宗麟转头悄喟道，“这位伟大的战士，战斗中身先士卒，无愧称为佼佼的国王和英明的统帅，他的狮心王称号，是恰如其分的。他的名气很大，除了同萨拉丁的战争与和约改变了地中海东岸的格局之外，还留下了骑士精神和浪漫传说。可惜他不把老妹小琼许给我，虽然我亮出了耶稣徒的隐藏身份，其亦不为所动，竟嫌我看上去衰老，于是我愤而离去，你那老家翁却留下来跟他厮混，居然又一次站到了历史的对立面……”

    我难免错愕道：“什么时候有过的事啊？”宗麟指了指蚊样家伙，低哼道：“在拜占廷遇到你们之前，这厮带我和你家翁四处乱撞，害我显得过早衰颓。尤其是在黑羊王朝和白羊王朝的古代部族联盟那边来回耽搁太久，当时你家翁不知道去哪里了，让我们一路寻觅许久，日后才在黑海之滨的克里米亚汗国遇上。其又称克里木汗国，是由蒙古人所建立的大蒙古帝国的四大汗国之一的钦察汗国分裂后建立的诸多独立汗国之一。克里米亚鞑靼人的掠奴战争把东欧人口洗劫到几乎灭绝。我们穿越到公元一七八三年，克里米亚汗国被归并于俄罗斯帝国领内，最后一位汗被送至罗德岛遭突厥人斩首。你家翁就在旁边看热闹……”

    天然和尚语音浑润的说道：“穿越途中若是停耽太久，确会使人显得形貌衰老。当年我们道独师傅和寺院里几位禅师偶然穿越蕉园里泛漾的迷雾，不知如何耽误了许多光阴，以致走出蕉园时相貌摧颓成那样子，竟连牙都快掉光了……”

    有乐闻言不安道：“我们还是不要耽误了宝贵的光阴，以免颜值下降太快。宗滴也别跟他们多唠嗑了，赶紧借些骆驼离开，一路找找看有没迷雾可穿过……”

    “急着走可怎么行？”面孔晒黑的憔悴男子忙过来拉扯不放，殷勤的招呼道，“外边风沙大，话说多了难免口干。好在我们扎营就在不远，且先随我去帐篷里吃些葡萄解渴，咱们慢慢叙话……”

    “葡萄？”有乐摇了摇扇，没走几步又转望道，“既然有葡萄吃，我看稍耽片刻也无妨。”

    大帐里灯火辉映，遍地瓜果杂陈，琳琅满目。抱小孩的黑眼圈家伙拿着奶瓶在一堆葡萄中间说道：“谁给这个瓶子灌些奶，要喂婴儿……”长利吃着葡萄问：“那小孩是谁呀？”信孝闻着葡萄猜测：“他儿子灌强？”

    “这是什么菜式呀？”有乐伸扇一指，面孔晒黑的憔悴男子从宗麟那边转面告知，“三羊宴。你们有没见过三只不同种类的羊整合成一盘佳肴？”

    “三羊开泰，”宗麟拈着葡萄说道，“在我们那边，属于过节的年夜饭菜，主料比你这儿更丰富许多。九州最擅于摆弄年夜宴席的宗浙说，此道菜式来自广府。羊不但与‘礼仪’十分契合，且在祭祀仪式当中发挥着重要的作用，作为‘六牲’之一，羊在祭祀当中的地位不言而喻。正如《左传》所言：‘祭以特羊，殷以少牢。’说的就是把羊作为祭品。而儒家将羊视为对应‘君子’气质。《诗经·召南》有《羔羊》一篇，《毛诗》在解释这首诗的时候写道：‘召南之国，化文王之政，在位皆节俭正直，德如羔羊也。’意思也很简单，即将召南国历代勤勉治国的王比作‘羔羊’。由此可以看出羊被人们赋予了多么崇高的品行。”

    “然而我们却要吃它。”有乐为之唏嘘，“十二生肖中没啥存在感的羊，在古代竟是瑞兽，它凭什么如此出众？就因为好吃？”

    信包品尝葡萄汁说道：“‘三阳开泰’是中原最常见的吉祥话之一，以前人们在对这个成语进行解释时，往往以‘羊’字取代或解释‘阳’，甚至可以说在古代‘羊’与‘阳’字是相通的，所以人们用‘三羊开泰’反而会更多一些，喻指冬天离去春天到来，一切都将重新开始，万物吉祥如意。”


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